淺談湘潭民居的歷史文化特色

湘潭位于江南，被湘江、漣水、涓水環(huán)繞。一江兩水，青山連綿，樹木茂盛，雨量充沛，氣候潮濕。為了適應(yīng)其自然環(huán)境，湘潭民居具有通風(fēng)、防潮、防洪、防火的功能特點。在適應(yīng)自然條件的前提下，湘潭民居建在湘江、水和城市。

為了防止潮濕，湘潭歷史上的碼頭、交通要道，甚至巷道、天井都鋪成了麻石，以免泥濘滯行。住宅基礎(chǔ)一般高于地面2至3英尺，住宅基礎(chǔ)采用石塊或磚砌成，石塊與磚的間隙具有通風(fēng)、防潮的作用。住宅根據(jù)不同的地理條件，根據(jù)當?shù)厍闆r采取措施，形式多樣。

一擔(dān)柴式民居

形式如“H坐北朝南，或坐東朝西，有利于通風(fēng)采光。前臨水，背靠山，有山有水，風(fēng)景優(yōu)美，山水養(yǎng)人。

一擔(dān)柴中間是大廳，大廳左右兩個，房子兩端是廂房，大廂房有天井、廚房、書房、臥室、雜房等，如韶山毛澤東故居，建在高位平臺上，防止雨水浸泡。房屋墻基以石塊為基礎(chǔ)(湘潭人稱階基)，約二三尺高。上筑三合土(具有隔熱、隔冷、防火的功能)，約三米高后，架圓木以鋪木為建筑。屋頂蓋漢瓦，室內(nèi)空氣流通，這種民居，背北風(fēng)，向紫陽，冬暖夏涼，青山凈水，生活環(huán)境十分理想。

如齊白石故居，就是一擔(dān)柴式。白石鄉(xiāng)杏花村的星塘老房子后面南竹茂密，郁郁蔥蔥。房子前面兩邊種著杏花、葡萄和雞爪樹。房子前面有一個荷塘，南風(fēng)習(xí)習(xí)。仲夏，荷香四溢。屋右十米左右，是白石老人年輕時釣蝦讀蝦的星斗塘。獨特的自然地理環(huán)境產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)家。故居建于清咸豐年間，西朝東，土墻茅頂，占地200平方米，中間一排三間，南北三間。1864年1月1日，世界文化名人齊白石誕生于此。他在這里學(xué)習(xí)、放牛、砍柴、雕刻、吟詩、畫畫，崇拜家鄉(xiāng)名人為師，學(xué)習(xí)家庭的優(yōu)勢，最終成為一代大師。

圍子民居

黎氏八駿故居是典型的大圍子民居。

湘中名山小霞山背靠黎式故居。小日霞山，風(fēng)景秀麗，物華天寶，人杰地靈。原八駿故居槽前臨清溪長塘，俯瞰龍中良田萬頃，聽到周圍溪水潺潺。這座住宅兩進四合，土磚青瓦，坐東朝西，占地約20畝。第一道槽門朝南，第二道槽門和正堂門朝西，正屋兩進十三間。除了大廳，都是臥室。大廳里有名人字畫，樓上的木板成了藏書樓——誦芬樓。誦芬樓當時藏筆筒、硯池盒、茶具等齊白石雕刻的東西。齊白石石的題畫詩中，丹楓黃菊送給黎松庵，詩中說：三十年前溪上路，丹楓亂落黃花瘦。人影水光獨木橋(指松溪獨木橋)從未褪色。”

湘江河邊吊腳民居

年輕人去鳳凰看吊腳樓，感嘆大美奇觀，卻不知道上世紀60年代前湘潭河邊十里吊腳樓的壯麗景色！

岳門前濕，岳門前喇叭街的城墻上長滿了草和青苔。人們走過城墻邊的麻石路，一股濕苔氣撲鼻。麻石街寬約4至5米，一邊是城墻，另一邊是吊腳木樓。這里的吊腳樓從喇叭街延伸到城墻，經(jīng)過半邊街，再到通濟門。春雨蒙蒙的季節(jié)，人們出行，腳踏青石板，聞到木屐的聲音。蒙蒙一靚影，手撐油紙傘。詩情藏畫意，有聲有色。此種兒時景，存儲在腦海。

大埠橋下，雨湖出水通過峽谷流入湘江，峽谷岸邊有吊樓。泊岸帆船繞城廊，掛樓茶館酒店很多。麻石橋上的商人喊，古桑樹下的蠶樂。

湘江岸邊，從九總到十八總，除碼頭外，都是木質(zhì)吊樓民居，鱗次排，十分壯觀。吊樓支撐的大樹墩用桐油浸泡，使其蟲不蛀，木不腐，其木板、門窗、樓梯也用桐油或油漆涂刷，使其耐用。吊樓居民多為二結(jié)構(gòu)，每年洪水來臨時，居民都會住在二樓。樓上晾臺欄桿，均為木質(zhì)，梳背形式，雕有粗獷的花卉、圖案。這個晾臺可以接送木船送來的生活用品，晾曬衣服，或者做觀景臺，了解汛期的漲跌。湘潭早期江景房是這種大水中的民居。

陳旭東 攝

住宅和商業(yè)立面

老湘潭商業(yè)街，主要是平政路、江邊河街、城正街。

絕大多數(shù)的商業(yè)立面都是家庭和商業(yè)。大部分是前店后作坊和倉庫，一樓經(jīng)商，二樓居家。河街為木結(jié)構(gòu)吊腳樓，正街(平政街)為磚木結(jié)構(gòu)樓。正街有一些大戶商號，是數(shù)進數(shù)廳的大屋，里面有幾十個天井和房子，作為車間、倉庫和住宅。東西兩向有高大的圍墻隔離作封火墻，防止起火及火災(zāi)漫延，如十八總由義巷“義源當”錢莊，也是秋瑾故居。秋瑾夫家王家開設(shè)的義源當錢莊，坐北朝南，門上首有漢白玉招牌，上刻義源當三字。鋪內(nèi)幾十棟原有房屋均為兩層磚木結(jié)構(gòu)，總面積900多平方米。1944年，主樓被日寇炸毀，現(xiàn)有后門雜屋。義源當也商也居，老湘潭商鋪多有這個功能。

另一個例子是毛福昌紙馬店在城市的頭三義井，也是一個商人和家。毛澤東在長沙湖南一師范大學(xué)學(xué)習(xí)時，每年寒暑假往返韶山和長沙，經(jīng)湘潭住宿，是毛澤東青年時期的重要活動場所。還有十七總河街的富裕糧食銀行，是韶山毛氏家族開設(shè)的糧食批發(fā)銀行，也是商業(yè)銀行和家庭的兩種用途。根據(jù)毛澤東父親的意愿，毛澤東在這里學(xué)徒半年。

張新發(fā)檳榔店，平正路九總百年，磚木結(jié)構(gòu)，二層建筑，商業(yè)和住宅。一樓是商業(yè)的，二樓是家庭的。一樓的門，右邊是柜臺，柜臺是L形的，打開窗戶，內(nèi)外都可以銷售。柜臺內(nèi)有檳榔展示，可現(xiàn)場切割圓果，根據(jù)客戶要求，現(xiàn)場添加一些麥芽糖或桂枝油。海南檳榔可以儲存在室內(nèi)，可以制作和教張家檳榔技能。

城里頭民居特色

在過去，湘潭城墻被稱為城里頭。城墻沿湘江而上，岸邊稱為總上，其余稱為郊區(qū)或鄉(xiāng)村。

當時，城市是湘潭的政治文化中心，也是達官貴人、社會名人、商人僧尼和平民居住的地方。民居風(fēng)格多樣，高墻大院多，槽門多，天井多，巷子多，圍子多，牌坊多，也居住在商業(yè)街的立面上……如齊家牌樓、陳家牌樓、袁家牌樓、翰林圍子、石家圍子、任家圍子……

許多特色住宅和特色建筑，拆除，破壞，現(xiàn)在很少剩下了。幾年前仍然有地名，但現(xiàn)在沒有地名了。由于社會的發(fā)展，太多的古代住宅逐漸消失，只能從老年人的歷史照片和記憶中搜索。

1.在城市頭巷弄民居。板石巷、泗洲庵巷、雷家巷較長，居民最多。長巷有一里多路，大巷兩側(cè)有居民和商鋪，巷中有巷，縱巷兩側(cè)有許多橫向或斜巷。小巷里有幾個或多個居民。巷道走道鋪麻石，民居青磚漢瓦，木架地板。民居格局主要圍繞天井布局，有利于采光、干燥、透氣、消防，部分天井還配備水箱，用于消防儲水。有的巷道入口處豎立著石雕牌樓，如齊家牌樓、袁家牌樓、陳家牌樓等。許多牌樓在文化大革命中被四舊打破，許多70歲以上的城市頭老人都見過這一幕。

2.城里頭大院民居。城內(nèi)大院民居，是舊時達官貴人，地主老財、社會名流居住地。大戶人家的階基比普通民居高一米多，磚木材料也很講究，漢瓦屋頂開著天窗。圍墻采用青磚砌成，外粉白石灰，墻角高處用馬頭獸角裝飾，墻角拐角處有麻石刻泰山石敢當辟邪，或用姓氏記。槽門是大型斜槽門，槽門上或兩側(cè)有各種浮雕，多為山水人物、花鳥形成的寓意故事。槽門麻石上還刻有對聯(lián)，門檻高，內(nèi)院大。居民有多個天井，有些大廳有水井用于生活用水或消防。每個房間的地板多鋪青磚，青磚下鋪河沙，既能漏水又不回潮，讓房間冬暖夏涼。門窗木版，多為精雕細琢，窗格有圓形、扇面、心形、方形等形狀，雕刻的人物山水、花卉多為傳統(tǒng)寓意的歷史故事。正廳香案茶幾上裝有精美的瓷器、花瓶帽筒財神菩薩和佛教雕像。

大家庭的臥室大多是紅木雕花床，配有精致的紅木家具，客廳的書房大多掛著名人書畫，案頭有文房四寶，所有配置都不同于普通住宅。這些大家庭住宅，解放后，有的公用，有的分配給市民居住，現(xiàn)在基本拆除。

任何歷史事物都有其特定性和局限性，這是歷史發(fā)展的階段性決定，民居建筑也是如此。與現(xiàn)在的高層建筑相比，舊的100英尺高的危險建筑只能是低小屋。

一把鎖民居

類似于一擔(dān)柴，類似于T類型，是普通人的民居。這個房子后面有很多風(fēng)景林，后面有菜園，前面有曬谷坪，附近有溪流或池塘。

古人注重靠山臨水。靠山吃山，靠水吃水，山里有樹有果有山貨，水里有魚有蝦有水產(chǎn)品，橋有路，視野開闊。選擇山好水好風(fēng)景好的地方安居樂業(yè)，有利于身體健康，后代發(fā)達。