溫州古牌坊：為何這些人能有資格立牌坊？
牌坊，是中國(guó)古代社會(huì)最高的榮譽(yù)象征，用來(lái)標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)傳統(tǒng)禮教。它是中國(guó)特有的門洞式建筑，在古代建筑中是一個(gè)特殊的類別，具有深厚的文化底蘊(yùn)。
溫州民間歷來(lái)有建造牌坊的傳統(tǒng)，各種形式的牌坊廣泛分布于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。但隨著時(shí)間的流逝，許多古牌坊漸漸消逝在時(shí)光隧道中。目前全市已發(fā)現(xiàn)各類牌坊81座，它們站成一道獨(dú)特的人文景觀，守望著溫州的前世今生，訴說(shuō)著曾經(jīng)的榮耀和光輝。
今天，就讓我們走進(jìn)這些散落在鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的歷史文化瑰寶，聽(tīng)聽(tīng)它們都“講述”了古代溫州怎樣的故事。
牌坊從何演變而來(lái)？
牌坊的原始雛形為“衡門”，即在兩根立柱上面加一根橫木組成的原始院門。
在唐代，我國(guó)城市采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干方形居民區(qū)。稱為“坊”。
坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，以便通行，稱為坊門。
宋代里坊制度廢除后，坊墻被拆除，為了區(qū)分各坊區(qū)的界別，坊門雖被保留了下來(lái)，但其中門扇不再保留，只保留門框。經(jīng)過(guò)歷代的不斷演變，坊門增加了新的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，老百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。
每座牌坊都有著它的故事……
牌坊是昔時(shí)旌表科舉、德政和忠孝、節(jié)義的紀(jì)念建筑。所以按其紀(jì)念意義，溫州現(xiàn)存的81座牌坊可分為“綸褒貞節(jié)”、“孝道懿行”、“百歲壽慶”、“科甲功名”、“仁義慈善”、“頌?zāi)钕荣t”等六大類。
綸褒貞節(jié)
此類牌坊多為旌表遵從禮教、操守高潔的貞婦節(jié)女而立，數(shù)量較多。
瑞安林南陳氏節(jié)孝坊
據(jù)《謝氏宗譜》記載，謝正禮生前娶三房，大房仇氏，二房宋氏，三房陳氏。陳氏25歲那年，謝正禮去世，陳氏從此與青燈為伴，上孝敬長(zhǎng)輩，下悉心教導(dǎo)子女，嚴(yán)格遵守禮教，至死未改嫁，在宗族間留下了很好的口碑。嘉慶六年(1801)，浙江巡撫聽(tīng)到陳氏事跡，證實(shí)后奏報(bào)朝廷，皇帝下旨建此坊。
孝道懿行
此類牌坊多為旌表孝子以倡行孝道而立。
平陽(yáng)師儒侍養(yǎng)坊
鄭思恭(1566—1646)，字允之，號(hào)太和，明平陽(yáng)坡南人，萬(wàn)歷十四年(1586)歲貢，選授永康訓(xùn)導(dǎo)，捐俸添置教具，賑濟(jì)貧困生員。后升藍(lán)山教諭，因父應(yīng)祥年邁，辭職回家侍父終身。
鄭思恭在家二十余年間，著有《易學(xué)金針》《東昆先哲錄》等憂世之作26種。清兵入溫后，鄭思恭拒絕剃發(fā)，留書明志，不食而逝。
遠(yuǎn)近士大夫皆哭以詩(shī)，永嘉王志彪詩(shī)云：“誰(shuí)為朝廷存冠履，廣文先生一冷官”、“孝子之門忠骨勁，肯教剃發(fā)乞余年”、“昆陽(yáng)山里盛薇蕨，歌罷吞聲灑碧血”。
百歲壽慶
此類牌坊多為年逾百歲，特別是子孫滿堂的壽星而立。溫州現(xiàn)存百歲壽慶牌坊11處。
瑞安曹北升平人瑞坊
此牌坊建于清乾隆二十三年(1758)。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)此地有個(gè)叫梁玉綸的小販，以走村串戶賣針頭線腦營(yíng)生。他家境雖不富裕，但時(shí)常接濟(jì)窮苦人。梁玉綸年過(guò)半百尚未娶妻，但他并未將此放在心頭，反而更加樂(lè)呵呵地為人處世，鄉(xiāng)親們都視他為開(kāi)心果。沒(méi)想到，美好姻緣突然降臨到了他的頭上。梁玉綸50多歲時(shí)，經(jīng)熱心人撮合娶得嬌妻，一時(shí)間在四里八鄉(xiāng)傳為美談。梁玉綸婚后的生活很美滿，一直活到106歲，在當(dāng)?shù)厥趾币?jiàn)。官府把他的事跡呈報(bào)皇帝，經(jīng)準(zhǔn)后奉旨建坊，稱“百歲坊”。
科甲功名
此類牌坊多為旌表科舉考試金榜題名者而立。
平陽(yáng)登科坊
此牌坊為明成化元年（1465）為紀(jì)念杜整而建。杜整，生于明英宗正統(tǒng)七年(1442)，平陽(yáng)縣萬(wàn)全垟象嶼(今屬瑞安市飛云鎮(zhèn))杜山頭村人。他6歲即懂音樂(lè)，愛(ài)好詩(shī)詞，著有《幼童集》，人稱神童。
明成化元年(1465)，24歲的杜整得中鄉(xiāng)貢進(jìn)士(舉人)后，由地方官員撥款賜建登科
坊以示榮耀。14年后，杜整又中進(jìn)士，先后被任命為南京吏部司主事和司郎中。
明弘治初年，杜整調(diào)任山東布政司參議，分守遼海，負(fù)責(zé)督理糧食儲(chǔ)運(yùn)。由于他精心治理，倉(cāng)廩充實(shí)，保障了邊關(guān)供應(yīng)，深受官兵贊揚(yáng)和推崇，不久即被提升為參政，掌管布政司事務(wù)。
明弘治十二年(1499)，北方邊境戰(zhàn)事吃緊，明孝宗下詔抽調(diào)文武大臣，分頭防御沿邊各處關(guān)隘，杜整奉命督運(yùn)邊關(guān)糧餉。擊退敵人后，杜整受到明孝宗表彰。
弘治十五年(1502)春，吏部尚書向皇帝推薦杜整任福建布政司使。赴任途經(jīng)杭州時(shí)因病逝世，終年61歲。
他一生勤政愛(ài)民，居官正直清廉，律己奉公，深受百姓愛(ài)戴。
仁義慈善
此類牌坊多為褒揚(yáng)在仁義、慈善方面有突出貢獻(xiàn)者而立。溫州此類牌坊僅存3座。
永嘉圣旨門牌樓
此牌坊位于永嘉縣楓林鎮(zhèn)楓四村，是楓林村人引以為豪的古跡。牌樓匾額上的“圣旨”二字由蛟龍盤繞，門楣上墨書“旌表徐尹沛尚義之門”九個(gè)大字，系明憲宗成化二十年(1484)憲宗皇帝為嘉許徐尹沛兄弟友愛(ài)而賜建。
徐尹沛在母親去世后，和妻子一起侍奉父親，并勸其續(xù)弦。父親去世后，他又悉心照顧繼母及同父異母的弟弟。徐父留有一缸銀子，徐尹沛與弟弟互相謙讓，當(dāng)?shù)胤桨l(fā)生蟲災(zāi)時(shí)，兄弟倆把銀子捐出賑災(zāi)。知縣將他們的義舉上奏朝廷，憲宗皇帝為之感動(dòng)，賜匾表彰。
牌樓建成后，文官到此要落轎，武官路過(guò)要下馬，以示敬意。
頌?zāi)钕荣t
此類牌坊多為表達(dá)對(duì)死者和先人的紀(jì)念、頌揚(yáng)而立。
龍灣坦頭王靜庵墓道坊
王靜庵墓道坊位于龍灣區(qū)永中街道坦頭村門前山，墓道坊建于明嘉靖乙卯年(1555)。王靜庵(1403—1486)，字怡禮，欽賜七品散官，例贈(zèng)奉政大夫。
