中國(guó)古典園林對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代園林的影響

在中國(guó)，古典園林也是所有景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林的創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。改革開(kāi)放后，特別是近年來(lái)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和現(xiàn)代學(xué)科的快速發(fā)展，我國(guó)也形成了園林設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等多個(gè)跨學(xué)科的新學(xué)科。雖然這些學(xué)科的名稱不同，但共同追求的普遍和諧的傳統(tǒng)概念是相同的。

古典園林中天道與人性和諧的一貫思想，引導(dǎo)他們以自然景觀為探索和嘗試比德、體現(xiàn)仁智、道發(fā)自然的方式，遵循反自然回歸自然、簡(jiǎn)約自然的審美標(biāo)準(zhǔn)和園林規(guī)律，以自然張顯真、善美的藝術(shù)理念。

對(duì)中國(guó)古典園林的研究是了解當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的唯一途徑。中國(guó)現(xiàn)代景觀園林的發(fā)展需要當(dāng)?shù)鼐坝^園林家的努力，延續(xù)中國(guó)古典園林的園林理念，繼承中華民族文化的精髓。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)成功的現(xiàn)代新園林，它不僅代表了民族的傳統(tǒng)本質(zhì)，而且融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。中國(guó)現(xiàn)代景觀園林家必須關(guān)注當(dāng)?shù)貙?duì)景觀園林的研究，積極探索地域景觀的文化特色，最終設(shè)計(jì)出土生土長(zhǎng)的景觀園林作品。

目前，面對(duì)西方文化趨勢(shì)和藝術(shù)理念的強(qiáng)烈影響，現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)探索思想，挖掘中國(guó)古典園林創(chuàng)作藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義，將中國(guó)古典園林技術(shù)、空間布局、園林元素和文化內(nèi)容，應(yīng)用于更廣泛的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這是正確的發(fā)展道路。

道教創(chuàng)始人老子提出：萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣想和，于是就有了天人之際，合并為一的宇宙觀。他認(rèn)為世界上的事物既對(duì)立又統(tǒng)一，所以有互補(bǔ)和創(chuàng)新，有新事物。我們相信，在西方思想趨勢(shì)的影響和當(dāng)?shù)匦乱蟮娜诤舷拢袊?guó)古典園林沿著民族文化的根源吸收外來(lái)文化的有益營(yíng)養(yǎng)，以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行改革創(chuàng)新，將使中國(guó)園林和民族文化在祖國(guó)遍地開(kāi)花，弘揚(yáng)我們的園林藝術(shù)傳統(tǒng)。