帶你去中國四大名園之一
中國四大名園是蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑勝地和我們今天的主角蘇州留園。我們的祖先給我們留下了這么多寶貴的遺產(chǎn)，我們需要理解和保護它們。今天，我們將帶您進入中國四大名園之一。
首先，讓我們了解一下蘇州留園的歷史背景。
蘇州公園建于明代萬歷二十一年(公元1593年)，是太仆寺少卿徐泰時的私家園林。當時被稱為東園。當時東園宏偉的宣傳，前樓后廳都可以醉客。瑞云峰燕巧甲在江南，石屏由疊山大師周時臣堆積，如山水橫披。今天中間池和池西假山下面的黃石疊石似乎是當年的遺物。
泰時去世后，東園逐漸廢棄。清朝乾隆五十九年(公元1794年)，公園是吳縣東山劉恕獲得的。在東園故址改造后，建于嘉慶三年(公元1798年)。因為種植了更多的白皮松和梧竹，竹子又冷又亮。后代園主多繼承這風，逐漸形成了今天留園多書條石的特色。劉恕愛石，治園時，他搜尋了十二名峰移入園內(nèi)，并寫了多篇文章，記住尋石經(jīng)過，抒仰石之情。著名畫家王學浩在嘉慶七年(1802)繪制了《寒碧莊十二峰圖》。
咸豐十年(1860)，蘇州遭戰(zhàn)，街衢巷陌，毀滅，但寒碧莊幸存下來。同治12年(公元1873年)，園區(qū)為常州盛康(徐人)購買、修繕、建筑，于光緒2年(公元1876年)竣工。當時園區(qū)內(nèi)嘉樹榮而佳慧茁，奇石明顯清澈流通，涼臺大廳、亭臺樓閣、高高低低(于悅作《留園記》)。比昔盛時更增雄麗，因前園主姓劉而俗稱劉園，盛康乃仿隨園之例，取其音而易其字，改名留園。盛康去世后，園歸其子盛宣懷，在他的經(jīng)營下，留園名聲越來越大，成為吳中著名的園林，于悅稱之為吳下名園之冠。
20世紀30年代以后，花園逐漸荒蕪。1953年，蘇州市人民政府決定修復花園，并邀請了一批知識淵博的皇家園林專家和熟練的古建筑工人。經(jīng)過半年的修復，一代著名的花園再次閃耀。20世紀90年代以后，盛家祠堂和一些住宅被修復，使原有的住宅和花園相連的風格進一步完整。
蘇州留園是中國園林的典范之一，那么它的園林特色是什么呢？
拙政園以大著稱，留園相反，以小而聞名，既然面積小，風格當然與拙政園的大氣、深邃無法比擬。但留園的特長在于更注重空間的利用。公園占地30多畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一體。公園融合了江南造園藝術(shù)，擅長建筑結(jié)構(gòu)。善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等視覺原理，吸收周邊風景，形成層次豐富、分散、有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間系統(tǒng)。蘇州園林中的留園建筑不僅數(shù)量多，而且分布密集。其布局合理，空間處理巧妙，是眾多園林無法企及的。留園整體講究亭臺樓閣的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景的層次。走在花園里，你會發(fā)現(xiàn)它的風景總是堆得那么巧妙。造園者很好地運用了大小、曲直、明暗、高低、收放等手法，將景物變成多層空間，層層錯落，互相借用，以小見大。無論游客站在哪里，他們面前總是一幅完美的畫面。每一座建筑在其景區(qū)都有自己鮮明的個性，從整體上看，沒有絲毫的混亂感，給人一種連續(xù)、整體的概念。
為了創(chuàng)造空間，墻壁是一個非常重要的環(huán)節(jié)?；▓@的漏窗和月洞特別豐富，花形也各不相同。在中國眾多的花園中，花園的花窗被列為典范。透過這些花窗，風景似乎不遠，似乎斷斷續(xù)續(xù)，強烈的文化興趣自發(fā)產(chǎn)生。
園林治理藝術(shù)體現(xiàn)在建筑空間處理、理水、疊山、植物配置四個方面：
1.空間布局:
蘇州園林中的留園建筑不僅數(shù)量多，而且分布密集。其布局合理，空間處理巧妙，是眾多園林無法企及的?；▓@建筑約占花園總面積的四分之一。大廳、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等結(jié)合成幾十個不同大小的園林小品。園內(nèi)亭亭樓閣高低參差，曲廊蜿蜒700米，頗有步移景換之妙。建筑結(jié)構(gòu)風格代表清代風格，在很小的范圍內(nèi)創(chuàng)造了許多具有自身特色的建筑，到處都展示了近山、小中見大的造園藝術(shù)手法。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了江南林建筑的高超技藝、卓越智慧和藝術(shù)風格和特色。整個公園用建筑來劃分空間，可分為中、東、西北三個景點：中部風景優(yōu)美，池水干凈安靜，群山環(huán)繞，古樹參天；東部以建筑為主，屋檐重疊，庭院走廊，密度合適，峰石美觀，迷人；西北環(huán)境安靜，山野；竹籬小屋，鄉(xiāng)村田園風味。留園建筑空間的曠奧、明暗、大小處理得相當精致。無論是從花園入口到古木交柯、曲溪樓、五峰仙館到東園的空間序列，還是從鶴所入口到五峰仙館、清風池館、曲溪樓到中山池的空間序列，都形成了層次多變的建筑空間。其精致的建筑空間是江南其他園林無法比擬的。有三個設計特點：
(1)空間對比明確:從大門到古木交柯，花步小筑，充分利用了小天井、開鑿在屋頂上的明瓦、之字曲廊、漏窗等。，形成了光線變化和明暗對比的空間。一進入大門，花園的建筑藝術(shù)處理就非同尋常：在狹窄的入口處，兩堵高墻之間有一條50多米長的曲折走道。園林制造商充分利用空間大小、方向和明暗的變化，處理這條單調(diào)的通道。走廊盡頭是隱藏的漏窗和洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前的風景一覽無余，達到了欲揚先抑的藝術(shù)效果。
（2）庭院空間豐富：石林庭院、五峰仙館庭院、冠云峰庭院等庭院，以不同大小的庭院空間襯托出豐富的景觀效果。五峰仙館庭院狹長高聳，石林庭院的庭院中有庭院凸顯了立峰的姿態(tài)，多而不亂，每個小天井都有主題；冠云峰庭院以開放的空間突出了冠云峰的空靈。前五峰仙館庭院和石林庭院的封閉空間，冠云峰庭院的開放正是整個旅游線路的高潮。
(3)景區(qū)以墻隔開，以廊貫通，空窗、漏窗、洞門使兩側(cè)景色相互滲透，隔而不絕。框景、對景、漏景手法多變，全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡溝，園內(nèi)曲折高下的長廊670多米，漏窗200多孔。字曲廊、空廊的應用與小天井的結(jié)合非常巧妙。利用空廊、小天井、漏窗、隔扇、洞門等形成多變的畫面，用框景、對景、漏景等多種手法展示奇峰異石、名木佳慧。
2、理水：
花園的景觀模式采用了比較的方法，比較了中西部的空間，形成了相同密集的空間景觀。中間形成了以水為主、周圍假山的開放景觀，西部形成了以山為主、水為輔的山地景觀。東部采用象征技術(shù)，采用特殊的石峰形成山地藝術(shù)理念?；▓@里的水合管理創(chuàng)造的景觀完全不同。該技術(shù)主要有以下三點：
(1)景觀與空間對比:利用理水形成不同的景觀，西部形成溪流景觀，取陶淵明《桃花源記》中的緣溪行，忘路遠近。桃花林，夾岸數(shù)百步，無雜樹，芳草鮮美，落英五彩繽紛……意思是這條小溪的桃花源意境；中間形成一個大池面，池中有一個小蓬萊島，是蓬萊、方丈、潁州三仙山之一，以小島比神仙，以小池比海。因此，形成了強烈的空間對比，中間寬闊，西部幽靜。
(2)如果疏水是無窮無盡的:中池山西南角設有水澗，池水似乎有源頭，溪口設有景石集，讓游客觀賞水澗，但規(guī)模略大。石梁結(jié)合道路設置在溪流上，豐富了溪流的景觀水平。活潑水閣也凹了，好像沒有盡頭。
(3)浣云沼以小襯大:冠云峰前鑿池，名日浣云沼。在峰印水中，更加美麗；峰后，冠云樓越來越高。浣云沼的規(guī)模很小，可以反映冠云峰的倒影，就像美人對著鏡子梳妝一樣。這是鏡子借用的一個好例子。它的水面規(guī)模比較小，襯托出冠云峰的苗條和精致。
3.多山:留園筑山疊石的風格也不一樣。中間假山是明末周秉忠疊置的石屏山。經(jīng)過多次改造，成為黃石和湖石的混合體，藝術(shù)價值不高。西部假山以土為主，疊黃石，氣勢磅礴。山上古樹參天，呈現(xiàn)出山林的郁郁蔥蔥的氛圍。東部采用象征手法，大量采用特殊石峰，具有以下六個特點:
(1)特殊石峰:園主劉恕愛奇石，多方搜尋，在園內(nèi)聚太湖石十二峰，蔚為奇觀，自稱十二峰嘯客。后來又找到了獨秀、段錦、競爽、迎輝、晚翠五峰競爽、迎輝、晚翠五峰石筍，并稱其院落為石林小院。由于業(yè)主的愛好，留在公園擅長特殊石峰。這些特殊石峰相互映襯，尤其是特殊石峰的對景、漏窗、孔門，應用廣泛。
（2）巖石花臺：巖石花臺主要用于提高花卉的觀賞視野，如古木交柯處的磚花臺。湖石牡丹花臺廣泛應用于公園內(nèi)，如涵碧山房南庭院、古得修南庭院、東園東南角庭院等，相對成功；還有遺留的青石牡丹花臺，如遠翠亭南側(cè)、佳晴雨雪亭西側(cè)。這些牡丹花臺用于防止高地下水位對牡丹生長的影響。
（3）云墻襯托和景觀劃分：在西部假山山腰的云中，暴露的部分非常低，從側(cè)面襯托出假山的高度，這是一個例子。云墻不僅具有分離景區(qū)的功能，而且將山分為兩部分。山峰是西部森林的主要山脈。山腳下形成了一座看似南北的副山，形成了主山橫客山側(cè)的構(gòu)圖。
(4)溝谷理景:西山舒嘯亭東南有溝谷蜿蜒而下，溝谷深度不深，1-1.5m左右，但是興趣挺好的。
(5)山景:西部土石假山山頂營造出參差起伏的趨勢，疊石不求高聳，而求錯落有致，尤其是山頂層層疊疊。
（6）廬山景觀：在中間山池爬山廊的巖石假山上，山的余脈被石頭處理成不同不同高差的花臺。結(jié)合植物種植，形成連續(xù)的客山山麓，呼應池南主山。
4.植物配置:留園植物配置有以下四個特點:
(1)景以境出，營造意境:另一個村營造田園風光。因此，竹子、李子、桃子、杏子等農(nóng)家花木廣泛種植，而源溪之旅的溪流則取自陶淵明的桃花源，種植了大量的桃花。西假山和中假山上茂密的樹林營造了山林意境。
(2)托物言志，借物喻人:聞木犀香軒有濃濃的禪意，即悟道之意。禪書《五燈會元》記載，北宋黃庭堅學禪不悟，問高僧晦堂，晦堂教道：禪道無德。晦堂趁木西盛開時說：禪道如木西花香，雖不可見，但上下四面都彌漫著，所以沒有隱藏。修禪悟道是中國士大夫追求的高尚行為，當時園主盛康也是如此。他以聞木香的典故很好地講述了自己的高尚抱負。園內(nèi)大量牡丹以國色天香花中之王為觀賞對象，同時比喻其高貴品格。
(3)獨立景觀，兼顧季相:古柏、山茶、天竹、古樹交柯磚砌花臺上的古藤、綠蔭軒旁的青楓、曲溪樓旁的楓楊、小蓬萊島的紫藤橋都是獨立景觀的例子。
(4)點綴巖石，豐富景觀:在小天井、立峰、疊石間、駁岸邊，有植物點綴，豐富景觀效果，如羅漢松、美人蕉、六月雪、秀云峰木香等。
說到留園，不得不提到它的三絕:
1、冠云峰
冠云峰位于花園東部，林泉奇碩博物館以北。因其形狀，又稱觀音峰，是蘇州園林中著名的庭院石材之一，是太湖石材中最好的。據(jù)說這塊奇石是宋徽宗花石綱的遺物。為在東京建設延福宮、萬壽山，宋徽宗下令在全國范圍內(nèi)征集奇花異石。四年來，崇寧專門在蘇州設立了蘇杭應奉局，專門負責搜索名花奇石。冠云峰是蘇杭應奉局局長朱所羅致?；兆谧约阂惨虮彼螢榻鸲环?。冠云峰已成為未來花石綱的遺物。
冠云峰充分體現(xiàn)了太湖石瘦、漏、透、皺的特點。
2、五峰仙館
五峰仙館俗稱楠木殿。五峰源于李白的詩：廬山東南五老峰，晴天切金芙蓉。五峰仙館(楠木殿廳)的堂面寬五間，前后兩廳用紗屏隔開。五峰仙館前廳約占整個建筑面積的三分之二。五峰仙館正廳中間朝南設供桌、天然幾、太師椅等家具，左右兩側(cè)有幾把椅子。許多家具將大廳空間分隔成明間、次間、尖間等空間系列。這種空間分布比一般的江南大廳更復雜、優(yōu)雅、美觀。五峰仙館東西墻上有一列開合很大但裝飾簡潔精致的窗戶。
五峰仙館的建筑材料非常豪華。所有的梁均為楠木，中間均為紅木銀杏紗屏。使用如此珍貴的木材可以看出，五峰仙館在花園中的地位非常普遍?？谷諔?zhàn)爭期間，花園楠木殿成為日本占領軍的馬棚。軍隊和馬不能咀嚼好的楠木柱。后來，抗日戰(zhàn)爭勝利后，修復和留在花園時，不得不用水泥粘貼楠木柱（下圖左側(cè)的黑色柱）。
三、雨過天晴圖
在留園五峰仙館圖片在留園五峰仙館，是大理石的天然圖片。云南點蒼山山山生產(chǎn)的石頭直徑約1米，厚度為15毫米。石頭表面的中間部分隱約被群山環(huán)繞，懸壁重疊，下流水潺潺，瀑布懸浮，上流云優(yōu)美，中上方，一輪白色斑點，像一輪太陽或一輪明月，形成一幅自然山水畫。圖片旁邊是宋詩寫的對聯(lián)：雨后靜觀山意；風前閑觀月精神。北宋理學家邵雍的《安樂窩酒一瓶》。
以上是中國四大名園之一留園的全部內(nèi)容。我希望它能幫助你理解它。
