安居古城-千年古韻，獨具傳統(tǒng)風情！

安居古城是中國第四大古城，位于長江上游，位于重慶銅梁區(qū)西北17公里處，距重慶主城9區(qū)66公里。曾在隋、唐、明建縣。是一座集獨特地理優(yōu)勢、文化遺產(chǎn)悠久、文物古跡豐富、自然風光優(yōu)美于一體的千年古城。

安居古城是銅梁區(qū)三張名片的特色古鎮(zhèn)，同時擁有中國著名的歷史文化城鎮(zhèn)、國家發(fā)展改革試點城鎮(zhèn)和重慶（省）中心鎮(zhèn)。既有獨特的古鎮(zhèn)建筑，又有古鎮(zhèn)精致的歷史遺跡；既有美麗的風景，又有獨特的傳統(tǒng)習俗。

安居古城有197處市(省)、區(qū)(縣)級文物古跡，1處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；九宮十八廟，安居八景，湖廣、福建、江西等地會館聞名；禮部尚書、封疆大臣、翰林大學士人才輩出；詩人韓愈、書法家米菲也在安居中逗留，馮玉祥、劉伯承等革命先輩都在這里工作生活。

安居古城有九宮十八廟，分布在古鎮(zhèn)周圍，多建于明清時期，其中文廟、武廟、下紫云宮具有明代縣治時期的特點。安居宮有很多寺廟，除了少數(shù)被摧毀和拆除外，其中大部分仍然存在，但由于年久失修，一些已經(jīng)損壞和傾斜。

目前，下紫云宮、萬壽宮、元天宮、波侖寺、東岳寺、天后宮（母祖廟）、禹宮、帝主宮、城隍廟、文廟、火神廟、南華宮被列為縣級文物保護單位（下紫云宮、波侖寺于20世紀50年代被評為省級文物保護單位）。

湖廣會館(禹王宮)保存完好，氣勢磅礴，木雕精美。它還收藏了許多明清時期的桌凳和雕刻精美的木床，具有濃厚的歷史文化氛圍。湖廣會館舉辦了多項民俗文化活動，如坐歌堂、川劇坐唱等。

安居書院有瓊江書院、崇德書院，安居古城文人堆，詩詞歌賦滿城飛，民間故事繪聲色、題圖石刻立滿碑。例如，翰林學士王汝嘉編撰了世界文化巨頭《四庫全書》。翰林吳鴻恩被聘請主持北京愿學校和觀善堂講座。門下有很多弟子登上了科甲。光緒二年丙子科殿試，三鼎甲(狀元、榜眼、探花)出門，當時轟動一時。據(jù)統(tǒng)計，自宋至明清以來，中舉人數(shù)超過200人，其中進士27人，翰林4人。王恕父子五人，三人為進士，兩人為翰林，五代出舉人十余人。

早在1500多年的隋朝，安居場鎮(zhèn)就因水運而建成，湖廣移民、南北客商匯聚安居水碼頭。萬壽宮、徽式母祖廟、湖南式連溪祠，多元文化交融。由于水運繁榮和治縣所在地，明清時期建有九宮十八廟，尤其是上下王爺廟。每天有50或60艘貨船停靠在安居碼頭，去王爺廟朝拜，確保一路安全。現(xiàn)存王爺廟山門上還有一塊商船公所匾額。

商船公司是民國初建的船舶管理機構(gòu)，承擔著航運監(jiān)管的相關職能。現(xiàn)在西街迎龍門碼頭是以前進出港的，碼頭上石頭的深凹槽是幾百年纖繩摩擦造成的。北門碼頭的高石梯依然保留，從磨得圓潤的石梯上可以看出當天的繁榮。涪江號子和城隍廟會是碼頭文化的代表，申報縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并通過。袍哥文化和茶館文化也是碼頭文化的一部分。

文化不僅是景區(qū)的靈魂和根，也是景區(qū)的核心競爭力。在保護和發(fā)展過程中，安居古城景區(qū)注重深入挖掘當?shù)匚幕瘍?nèi)涵，堅持以文化引領古城建設和發(fā)展。