傳統(tǒng)藏族民居建筑-康巴民居

康巴藏區(qū)是中國三大藏族聚居區(qū)之一，在中國西南邊疆具有重要的戰(zhàn)略地位。歷史上有治藏必先安康的古訓(xùn)，當代也有穩(wěn)藏必先安康的戰(zhàn)略審視。康巴藏區(qū)位于橫斷山區(qū)（即甘孜藏族自治州、阿壩藏羌族自治州（部分）、木里藏族自治縣、西藏昌都市、云南迪慶藏族自治州、青海玉樹藏族自治州等地區(qū)）。

康巴歷史文化是藏族歷史文化的重要組成部分。康巴民居建筑具有濃厚的藏族風(fēng)格和強烈的地域特色，被稱為康巴名片。康巴民居建筑不僅建筑結(jié)構(gòu)多樣，而且建筑布局多樣。平面和空間布局多變，層次感強。

由于甘孜州位于漢藏交界處的過渡區(qū)，在藏式建筑中，也借鑒了一些漢式建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)，并有機地融入了當?shù)亟ㄖ箍蛋兔窬泳哂屑嫒莸亩鄻有浴Ｔ诮ㄖb飾和內(nèi)飾中，充分保持了藏式建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，具有深厚的文化內(nèi)涵和強烈的吸引力。同時，康巴民居建筑也具有地域特色。

康巴民居分類

從建筑結(jié)構(gòu)的角度來看，大致有石材、泥木、木材、混合物、紡織品等五種類型。石木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)框架為木結(jié)構(gòu)，外圍護結(jié)構(gòu)采用天然石材和粘土為材料，砌筑。這種結(jié)構(gòu)在甘孜州非常普遍，尤其是丹巴、康定折多山以西、雅江、稻城等地。

泥木結(jié)構(gòu)建筑的內(nèi)框架與石木結(jié)構(gòu)建筑基本相同。外圍護結(jié)構(gòu)由天然粘土、框架和模板制成。這種結(jié)構(gòu)建筑在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、巴塘、甘孜等地很常見。木結(jié)構(gòu)建筑是由半圓木迭架制成的箱形建筑。藏語稱為崩康，即建筑中的井干建筑。

其基本形狀為：除支撐系統(tǒng)為圓木柱和梁外，其余維護結(jié)構(gòu)均為圓木對切、橫向平置、弧向外、平面向內(nèi)，以開間為組合，角交接處做成凹榫，層層重疊，直至達到所需的層高。為了保證半圓木的完整性，在上下之間做一些連接榫。這種建筑的木壁厚實，能達到保暖的目的，而且外觀呈波形曲線，造型特殊，美感強，給人清新厚重的感覺。這種結(jié)構(gòu)的建筑具有優(yōu)異的保暖性能，具有良好的抗震性能和獨特的外觀風(fēng)格。

混合結(jié)構(gòu)的建筑通常在石木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上裝飾適量的崩康，或在泥木結(jié)構(gòu)的建筑中裝飾適量的崩康。最具代表性的是丹巴、康定、道孚、雅江、九龍等縣的石高碉和新龍、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、巴塘等縣的夯土高碉。

甘孜內(nèi)高碉形成歷史悠久。據(jù)調(diào)查，甘孜州18個縣中絕大多數(shù)都有這種古代高碉的遺跡。丹巴、康定、道孚、雅江、九龍等縣最具代表性的石砌高碉和新龍、鄉(xiāng)城、巴塘等縣的夯土高碉。目前，殘留在丹巴、康定等縣的完整高碉中，最高的高碉建筑無論是建筑技術(shù)和藝術(shù)效果都達到了絕佳的地步。它不僅是一個極具感染力的旅游文化景觀，也是研究該地區(qū)古代歷史文化和建筑的理想化石標本。

紡織建筑是以紡織品為帳篷搭建的帳篷。其中，由牦牛毛編織的粗毛織物制成的帳篷被藏語稱為我們，也被稱為倉庫，主要分布在石渠、色達、理塘等牧區(qū)。此外，還有一種由織物制成的帳篷。藏語稱為顧，一般為白色，是為臨時需要而制作的。

節(jié)日來臨時，成百上千的帳篷拔地而起，一座帳篷城出現(xiàn)在人們面前。帳篷城的帳篷種類繁多，似乎成了帳篷展覽活動。小帳篷可容納三五個人，中等帳篷可容納十幾個人，大帳篷可容納十幾個人甚至幾百個人。一般來說，帳篷是單層的，在角落和裙子上鑲嵌著藍色和黑色的邊緣，然后在帳篷上縫制蘭扎、祥云等圖案。

至于豪華彩帳，分為內(nèi)外兩層。外層的裝飾圖案種類繁多，是農(nóng)區(qū)和寺廟建筑裝飾中常用的彩繪圖案，如八吉祥、忍冬、奇俄、祥云、蘭扎、蝙蝠等。圖案的顏色非常鮮艷，大多是藏族人喜愛的紅、黃、蘭、白、黑等顏色。這些圖案和顏色在帳篷白色面料的支撐下特別華麗。

內(nèi)層一般為紅色、黃色和藍色的窗簾，在陽光和外層白色背景的映襯下，讓人感到高貴和優(yōu)雅。據(jù)調(diào)查，制作豪華帳篷需要1000多個工作日；整個帳篷的價值高達數(shù)萬元。

康巴民居的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

康巴人的住房一般為2至3層的樓房，平面呈方形；不少人家倚山建房，以石砌墻，墻里不用打木樁，卻能砌得光潔、嚴整。往往一排建筑有幾十戶人家，宛如古代城堡，很是壯觀。一幢建筑內(nèi)的房間大小、結(jié)構(gòu)布局安排得十分合理，很像內(nèi)地城市建造的多單元式的樓房；不過這兒的民居都帶有一個大庭院，院門也修建得高大、結(jié)實。

過去，康巴地區(qū)的民族和部落之間有更多的攻擊和斗爭，民居使用獨木截成矩形梯子。這種獨木梯可以快速拆除，以切斷進入房間的通道，從而自衛(wèi)和防盜。現(xiàn)在人們把獨木梯改造成了帶扶手的臺階樓梯，走路更方便。

住宅樓的一樓有一扇窗戶，向庭院外開放，用作牲畜圈、草房或車庫。住在中層。除了臥室、客廳、廚房、倉庫和廁所外，這一層還設(shè)置了供奉神佛的經(jīng)堂。經(jīng)堂寬敞華麗，巨大的彩畫和精致的佛龕占據(jù)了一堵墻。經(jīng)堂還供奉祖先上傳的唐卡、法器和僧侶留下的吉祥信物。在專門為喇嘛準備的禪宗床上，鋪上厚厚的、華麗的毯子。

經(jīng)堂是藏族家庭的中心。當你來到貴賓面前時，你必須首先禮貌地去這里燒幾根高香。即使是主人也不能坐在經(jīng)堂里。至于女性，即使是來自遠方的客人也絕對不允許在經(jīng)堂休息。雖然這個習(xí)慣不能被理解，但康巴女性仍然堅持到今天，沒有抱怨。

康巴民居的房間和客廳裝飾色彩斑斕，甚至橫梁和天花板布滿了彩繪雕刻。藏式柜子、桌子、門窗、窗戶五顏六色，勾金描銀……鑲嵌珠子的銅壺、法器、玉瓶、金佛……更讓人眼花繚亂。如今，康巴地區(qū)的富裕家庭越來越多，古色古香的藏式櫥柜上有彩色電視、收錄機和電子游樂機。有些人一路買冰箱。然而，在康巴最熱的夏天，他們必須在房間里穿一件薄毛衣。冰箱自然沒用，只能當儲物柜。

民居的第三層通常用來堆放沒有彩畫的糧食和雜物。頂部結(jié)實平整，用于干糧，是一個很好的大涼臺。站在上面的人可以環(huán)顧綠野村和遠處的雪嶺江。大涼臺上設(shè)有牛頭香爐，用來燃燒香草、柏樹枝葉，敬拜神佛。這一帶的人也有在院子的墻上和屋頂?shù)乃慕欠虐资牧?xí)俗，展現(xiàn)了古人崇拜白石的痕跡。康巴地區(qū)的民宅、寺廟、各地的碉樓、佛塔，大多是由不畫畫、不掛線的能工匠直接建造的。幾百年來，任風(fēng)吹雨打地震都是一個奇跡！

具有鮮明民族特色的深厚文化內(nèi)涵是康巴民居的強烈吸引力。在康巴農(nóng)區(qū)的固定建筑中，無論是哪種結(jié)構(gòu)，門、窗、屋檐等主要外部裝飾部位，還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)和家具，都充分保持了藏式建筑的風(fēng)格。